只是好友毕竟是一番好意。

于是沈伯文自是认真应了。

应完之后，二人又就该为皇长孙讲什么讨论了一番，最后决定由沈伯文讲《孝经》，谢之缙则负责讲《诗经》。

至于为什么不从四书当中选，原因自然是皇长孙还有别的老师，都是浸淫学问之中许多年的年长者，同这些人比起来，他们两个年轻人还差了些火候。

……

正如谢之缙同他说的一样，沈伯文眼前的皇长孙还是个八岁的孩子。

看起来同自家珏哥儿差不多大，倒是长得颇为精神，一双眼睛很是明亮，显得格外的机敏聪慧。

沈伯文不由得想到，难怪有传言说陛下甚是喜欢这个孙子。

虽不知传言是真是假，不过皇长孙看着的确是个聪明的孩子。

“微臣见过皇长孙殿下，殿下金安。”

皇长孙李祯好奇地看着眼前之人，道了声：“沈先生请起。”

既然是讲学老师，自然也有师徒名分，称呼上也要叫先生。

先前他便听母妃说过，皇爷爷又给自己指了两个新老师，分别是这次殿试的状元和榜眼，让自己别任性，要像对待之前那几位老师一般尊重。

如果说李祯对于谢之缙是有所期待的话，那么对于沈伯文就是纯粹的好奇了。

毕竟谢之缙是谢相公的儿子，李祯觉得谢相公脾气很好，待他也很温和，自然期待他的儿子教自己读书会是什么样的。

不过今日先过来的却不是谢之缙，而是这个先前自己没怎么听说过的沈编修。

沈伯文被他好奇的目光打量着，倒也不紧张，如今殿内就只有自己与皇长孙，还有几个伺候的宫人。

略微思考了片刻，沈伯文决定先同皇长孙聊几句，先看看他如今的学习进度再说。

“微臣想先同殿下说会儿话，可否？”

李祯也没想到这个看起来相貌之俊朗不输给宁妃弟弟的新老师，刚来的时候不是直接开始讲课，而是想同自己说说话，惊讶之余，便欣然点头：“可。”

毕竟再怎么聪慧，终归还是个八岁的孩子，又自小在锦衣玉食中长大，没有类似于寒门子弟那般为了出人头地而读书的渴望，自然对枯燥无味的四书五经不怎么感兴趣。

尤其先前景德帝派给他的那些老师，一个的年纪比一个大，讲起课来更是一个比一个端正刻板，唯有谢阁老陪着景德帝过来参观的那次，也上前给他上了一堂课，李祯才觉得读书有点意思。

倒不是他不爱读书，只是年纪小，外界的诱惑太多，比读书更有意思的事也多，自然也就没那么喜欢了。

沈伯文并不了解这些，但推己及人，自家珏哥儿已经算是同龄人中较为刻苦与自律的，但也有不想看书，只想出去玩的时候，皇长孙应当也差不多。

“殿下的前几位老师，都同殿下讲了什么书呢？”

他和颜悦色地问道。

李祯闻言，想了想才开口道：“《论语》与《孟子》都讲了一些。”

沈伯文思索片刻，听谢之缙说起过，皇子皇孙们在三岁时便已开蒙，八岁学到这个程度，也是应当。

随即他便道：“那由臣来为殿下讲授《孝经》如何？”

李祯闻言，便点了点头，小手一挥，“沈先生决定便好。”

并没有告诉他，自己已经学完了孝经这回事，正好还可以偷懒。

人虽不大，心思却着实机敏。

沈伯文不知他在想什么，既然已经问完了话，便翻开书，同他讲授起来。

“殿下可知，《孝经》的名字中虽也有一个经字，与五经的经字，有何区别？”

李祯原本已经做好了可以偷懒的准备，却没料到这位沈先生的讲课方式与先前几位完全不一样。

上来不自己讲，反倒问起他来了。

不过李祯反应也算极快，略顿了顿，便道：“五经的经字，是经典的意思，是后人将他们奉为经典，后加上去的，而《孝经》中的经，则是道理，方法的意思。”[1]

“殿下聪慧，所言甚是。”

沈伯文微笑着点了点头，赞了一声。

被夸奖之后，李祯顿时高兴起来，坐的都更直了些。

沈伯文则继续道：“《孝经义疏》有云：经者，常也，法也。事亲常行，存世不减，是其常也；为百代规模，人生所资，是其法也；言孝之为教，使可常而法之，孝为百行之本，故名曰《孝经》。”[2]

“那么殿下认为，《孝经》一书，是在讲什么？”

李祯闻言，心道这算什么问题，立马便道：“自然是讲孝，还有行孝的方法。”

不料沈伯文却点点头，随即又摇了摇头，“是，但不完全是。”

李祯听罢，不由得迷惑起来。

沈伯文没有让他困惑太久，随即便道：“臣认为，《孝经》的核心并不在闻发孝道。”

“而是在以‘孝’劝‘忠’。”

窗外，方才一时心血来潮，便带着太子与苏掌院过来视察一番的景德帝闻言，面上随即露出个微不可见的笑来，冲几人摆了摆手，便转身离开。

众人忙跟上。