最澄﹑空海分别创立了倭岛的天台宗和真言宗，并且仿效唐朝，开创了倭岛佛教在山岳建寺的风气。空海所著《文镜秘府论》﹑《篆隶万象名义》，圆仁留唐十年的日记《入唐求法巡礼行记》，是研究大唐和倭岛的文艺批评﹑文字学和历史的重要文献。

遣唐使回倭，唐朝有时派遣“送使”同去。

由于航行艰险，他们往往居留下来，归化倭岛。如沈惟岳﹑袁晋卿等，见于倭岛史书的有十余人，都在倭岛朝廷任职。

唐朝僧人也有随遣唐使赴倭的，最著名的是东渡传授戒律的鉴真。随遣唐使船到倭岛的，还有天竺﹑西域﹑南海的人，不少受波斯﹑印度影响的唐朝文物，也输入倭岛。丝绸之路东端延至倭岛﹐遣唐使也是有作用的。

说真的，倭岛其实就是大唐的一个缩影，我们去倭岛，你可以看到很多他们保留下来的大唐的习惯，只是那些习惯，我们都给创新了。

好与不好谁也不知道，但是至少在大唐时期，倭岛是只能仰视我们大唐的存在。

贞观十年九月西征大军凯旋。

李战一身冕服亲自在明德门，而侯君集等人将军看到李战的冕服，立即下马跪迎，为什么要跪迎，因为李战穿的冕服就差一点和皇帝一样了。

大裘冕广八寸，长一尺二寸。衮冕金饰，垂珠十二旒，十二章。衣八章，日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；裳四章，藻、粉米。

冕，是帝王的礼帽，只有皇帝、太子、封王才能佩戴。

皇帝冕前后各12旒，太子用11旒。亲王只能用9旒、9珠，共用珠162颗。

李战的冕用的11旒半，比太子高一级，太子都一直站在李战的身后，你说侯君集还敢拿大，看到李战立即跪迎高呼：“拜见秦王殿下。”

李战笑着将侯君集给扶了起来道：“总管辛苦，请总管上马，孤来给总管牵马！”

“这这这！”此时的侯君集是真的不敢拿大，可是却被李战给推上了马，然后眼睁睁的看着李战给他牵马入城。

这让侯君集十分的感动，他知道这是李战在给他面子，要知道以现在李战的身份，这11旒半的冕李战完全可以不理会自己，但是李战却亲自扶自己上马，为自己牵马，给足了自己的面子。

说不感动是假的，看着前面的李战，侯君集默默的心中一动。

跟着后面就是浩浩荡荡的献俘礼了，这个献捷献俘之礼其实就是让别人知道你有多强大，大军凯旋后遣官奏告天地、宗庙、社稷、岳渎、山川、宫观及在京十里以内神祠，以酒脯行一献之礼。

就是李战的老丈人要吃点亏，麹智盛要被绑着带到太庙。

象征性的告礼，然后在承天门行献俘礼。

李世民在门楼前楹当中设帐幄座位，文武百官及献俘将校在楼下左右班立，楼前稍南设献俘之位。百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼，报知皇帝。

皇帝就座，百官三呼万岁行礼。侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位。侍臣当众宣读战胜敌军的“露布”（捷报）。

刑部尚书韦挺奏告，将某处所俘执献，请交付所司处置。

这时，如果皇帝下令处以极刑，就由大理卿带往法场；如果皇帝下令开释，侍臣便传旨先释缚，随即宣布释放。

被俘者三呼万岁，再拜谢恩。文武百官也都再拜搢笏（把笏版插在腰带上）舞蹈，三呼万岁。

麹智盛当然是被释放的，要是斩了，李战到哪里弄个老丈人赔给麹筱笛。

一场献俘礼结束之后，两天之后，李义骑着快马在长安城中奔走，第一站来的就是李恪的吴王府，看到李义之后，吴王府的侍卫立即问李义是何人。

李义则是扔了一块牌子给吴王府的侍卫道：“我是秦王殿下的长随，秦王殿下有令，明日巳时前，请吴王殿下武德殿集结。

如果迟到，军棍三十！”

说完，李义呼啸而去，为什么走的这么急，因为除了吴王府，李义要去的地方还有很多，比如魏王，齐王，蜀王他今天必须都要通知到。

要是通知不到，那就是他的失职了。

这边等李义通知到魏王李泰的时候，魏王李泰府前的侍卫还不愿意接，只是李义却将牌子扔下道：“如果巳时前不到，后果自负。”

跟着李义就走了，他才不要去和这个魏王解释，来就来，不来就对付你，这就是李义心中想的，在李义的心中，自己家的秦王殿下那是最高的，不来有的你受的。

除了通知这边的皇子，皇女们则是影老来来通知，一共通知了七位公主，分别是巴陵，普安，东阳，临川，清河，兰陵，高阳！

说真的，几乎被通知的公主，全部头上都微微露出了倒霉的神色。

其中高阳是最不爽的，可是这些公主却胳膊拗不过大腿，李战在宫中的权力，可是这些公主所仰望的，李战让他们去，即使她们再不愿意也是要去的。

李战这个时候坐在敦化坊中，看着此时露出气愤脸的李倖笑了一笑道：“很抱歉，你不想去也要去。”

“蛤？”李倖露出了痛苦不已的神色。