再说华山的剑气之争，从前先辈传下来的时候，是没有这一出的，纯粹是后人搞出来的名头。

究其原因，是当年岳肃、蔡子峰这二位华山祖师，对于《葵花宝典》这门武功的争议。

岳肃、蔡子峰这师兄弟二人当年好得比亲兄弟还亲，他二人一道往莆田少林寺做客的时候，偷看了不知怎么流传到少林寺红叶禅师手上的《葵花宝典》。

因为时间紧迫，师兄弟二人各记半部，待到回宗之后，才合并商讨。

问题在于，葵花宝典的上半部与下半部所重不同，师兄弟讨论起来，风马牛不相及，武道理念出现了大分歧，最后竟然决裂，门下弟子也分为两支，剑宗和气宗的矛头就是这么出现的。

在华山剑气分宗之前，宗门的力都往一处使，那时只有华山派，什么五岳剑派的大旗，华山都不稀得扯！

在当时，其他四岳，在华山面前，是不够看的，根本就与寻常的江湖小派没什么两样。

华山之衰，一是剑气分宗，二是后来日月神教为了华山这二位祖师抄录的《葵花宝典》残卷大举进攻，华山派仅凭一派之力就耗死了日月神教数位长老，可惜自身也元气大伤，愈发衰落。

就是这样的华山，还能夺得五岳剑首之位，是当之无愧的盟主。

若说华山不让少林武当猜忌，那是万万不可能的。

一旦起了疑心，要从往事中找出些存疑的地方，那就太简单了。

剑气撕破脸皮在玉女峰大战的时候，风清扬被调离宗门暂且先不提，只说古早的往事。

当年的岳肃、蔡子峰，怎么就能恰好地看到了《葵花宝典》这一本如此精巧的武功秘籍，还能各自记录下来呢？

莆田少林，乃是嵩山少林的分支，不过二者共用少林这名称，互相之间的关系亲密，自不必说。

少林成为正道魁首，无论是嵩山少林还是莆田少林，都很沾光。

那少林若是有谋划，一向风头不比嵩山少林的莆田少林，其实也是不能置身事外的。

少林与嵩山派近在咫尺，五岳齐聚这种有可能危及人家山门的大事，他们当然是要抽空去拜会，把事情说清楚的。

在人家的地盘上当然要给面子，而一回到华山，唐无易就把少林黑了个底朝天。

结合他所知晓的各种线索、找到的各种证据，他完美地为华山之乱找了个幕后黑手，那就是少林。

少林与武当并称是武林魁首，但是武当兴起的时间到底比少林短上不少，六十年前，就在日月神教进攻华山的数年之后，武当山门被破，祖师张三丰手书的《太极拳经》与青年时代的佩剑真武剑被夺。

要说武当连这种奇耻大辱都不想着向日月神教报复，反倒向正道同门动手，那实在是辱没了他们的名头。

反倒是少林，武当这前车之鉴尚且不远，若是再让华山坐大，将正道魁首的名头再分薄一分，他们的利益，还不知道要损失多少呢！

少林势大，传承久远，这不假，可是华山派的人，对少林高僧也不见得有多尊敬。

华山传自太古子郝大通，当年赫赫有名的全真七子之一，乃是来历既清白又深厚的全真传承，而全真教，当年可是威势赫赫，少林比之仍有不如的门派！

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳的名头，唐无易在第一世的时候就听过，就算没看过原著、没看过那一部又一部的翻拍，好歹也知晓名声。

就算当年全真教称雄的时候，少林因早年旧事还处于封山期间，正道魁首的名头相当于是他们拱手相让的，这又有什么关系？

总而言之一句话，俺们华山祖上也是阔过的！

已经阔过的，衰落了之后，总想再阔气起来，而还在阔气的，又不想让那么多人来分一杯羹，互相之间本就提防着，唐无易给了证据之后，也不需要多说什么，华山派的师伯师叔、师兄师弟们，你一言我一语的就开始完善他当初提出来的那个颇为阴谋论的设想了。

于是华山的发展如今终于定下了基调，恢复当年全盛时期的地位，抗衡少林。

至于这个全盛时期，是华山派有史以来最强大的时候，还是全真教的全盛时期，那就见仁见智了。

门派发展定下了基调，再加上如今整个门派也只有那么几个人，被视为离间计的产物的剑气分宗，就在实际上被废除了。

不管门人心中认为剑道重要还是炼气重要，明面上，华山坚持的原则如今只能有一个剑气并举。

人的精力有限，实际修炼的时候怎么样管不着，但这条原则，必须要贯彻下来！

虽然少林已经成为了华山派的假想敌，但是饭要一口一口吃，总不能一下吃成个大胖子，所以到目前为止，重新成为五岳剑派的魁首才是重中之重。

如果说这是一款以华山派的崛起之路为卖点的游戏的话，那么少林就是最强的关底大boss，而打boss，是需要队友的。

正道中人，耻于与魔道为伍，所以日月神教首先被刨除了，五岳剑派里的其他门派，在华山派眼里，并不能称得上是好的助力，武当和少林还保持着相当的默契，如今这天下龙头门派的位置，有两个就够了，再加一个，就真的太挤了。

如果华山崛起后只往少林身上咬肉的话，武当还可能睁一只眼闭一只眼，但是要武当无私地帮助华山对抗少林，那是不可能的。

思来想去，华山若想快速地恢复以往的实力，最快的法子，竟然是与朝廷合作！

在这个时代，江湖与朝廷勾连，摊上个朝廷走狗的名头，那就是自绝于武林。

但是若说这些江湖大派，在朝廷方面一点儿关系也没有，那就是掩耳盗铃了。

武当山上，那堂皇大气的真武宫，就是当年的太宗皇帝朱棣如今那位入继、搞出大礼议之争的嘉靖帝还没影儿，就连他那没当过皇帝都被他抬进太庙里的爹也才刚出生没几年，朱棣的庙号自然也没被改作成祖，太庙里，这位还是原汁原味的太宗大兴土木修建起来的。

而少林，毕竟是流传千年的古刹，香火一向旺盛得很！

再加上提及江湖，便是少林武当，他们的隐形影响力有多少，根本就不必多说！

不过真要论起来，华山在这方面的影响力一点儿都不比这两派弱。

如今的朝廷崇道，宫中、京中的达官贵人供奉的道士不知有多少，巧的是，这天下的道士，分全真与正一，全真一脉的道士，说起来，可不都和华山派有关系吗？！

正经论起来，华山派的名字应当叫全真华山派，全真创派祖师王重阳的嫡传弟子郝大通的道统，谁敢说他们不能算全真？

而有了这一层香火情在，无论是想要朝廷给予适当的帮助，还是寻找助力，都能方便许多。

第6章引见

明清两代，若论佛道的总体实力，自然是不如前代兴盛的。

全真教自当初的七子各自立下传承以来，支派愈加繁多，而总体实力，却不如往常。

若是正史世界，自大明建国之后，皇帝重正一而轻全真毕竟全真教在元初时代与蒙古朝廷合作无间，风光无限，末代掌教更是举全真全教之力保元顺帝安危，那到了大明朝，自然也要有被拉清单的准备但是这里是武侠世界啊，当初的全真教，也为汉人流过血，也为汉人出过力，甚至在蒙古露出真面目后一直奋斗在抗击蒙古的战线上，所以在大明朝的境况要比正史上好上不少。

而张三丰的武当派，论及派系，是属于全真一脉而不是正一一脉的，他们也算是全真比较兴盛的支系。