而再，再而三的维护着他，面对严厉的父亲，也许不应该逃避，主动面对才是最好的办法，此时，他决定用最快的速度将点点早回来，要让母亲担心，而且回来之后一定真心诚意的想父亲认错。人总是在吃一堑，长一智中慢慢成长的。

石怀君最后一一不舍的厉害了母亲，走时还不禁回头看多看了两眼。

神农架森林范围颇大，若是要一一找遍，确实要费一大番工夫，出来召集他的动物朋友帮忙以外，他自己也是努力寻找每一寸点点可以藏身的地方。

结果总是令他担忧，点点的气息已经消失。石怀君终于可以肯定一点，那就是它完全跑出了神农架。外面天大地大，要找一只蟾蜍确实难上加难，但是点点并不是普通的蟾蜍，它可是经过了千百万年进化过来的神物，其智商并不比人类低。石怀君经过推算，以现在点点酒醉后能力降低的情况，它的潜意识中一定会处于一种自动保护状态，若有它感应到身边的人对它有不利的行为，它一定会主动攻击，以形成自我保护。

石怀君平时虽然喜欢捣蛋，但并不笨。曾经听师公说过，像点点和蝎王这样的神物，一旦受伤就会有两种情况出现，一种就是变会它们的固体形态寄居驾御者身上以长眠来疗伤，另外一种就是尽快找天地灵气积聚之处以天地精华为药物使自己尽快复员。而现在的点点显然处于第二种状态，本来神农架就是灵气积聚之地，可是石怀君这么一闹，点点已有了心里阴影，绝对不会选择这么暴露的地方来恢复，而离神农架最近的积灵之地就只有武当山了。

臭点点一定跑到那里去了石怀君心中暗骂着。找了这么大一圈，只怪自己现在才想到。神农架和武当山相隔并不太远，起码对于石怀君来说，只有一线之隔。至于武当他也只从家人的口中听说过，至于到底什么样，他还确实不知道。如今机会来了，难道有机会观赏，只要找到了点点，一定要好好看看师公口中所说的“南尊武当”到底是何样子。

心念初动，石怀君骨子里那股调皮捣蛋的天性有高涨起来，整个人顿时轻松下来，贼贼的看着武当山方向，得意道：“点点，我来了，你就洗干净等着我蹂躏你吧。”说完便大笑而去。

武当山又名太和山，绵亘800余里。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。当年石开师父就是依次偶然的机会夜游此地，发现一井池内壁之上刻有“听劲”和“推手”这两门不世奇功，只是年代久远，已不知是何人将这些刻在井内，师父经过推敲，将此文强行记住，在现代来说，能理解这些深奥句子的人已经不多了，而师父恰恰就是其中之一，而这些武文也是最古老的“听劲”原理，经过师父的改进，也就创出了“新推手”。

但在石怀君的印象中，师公常常说武当最出名的要属武当南拳，武当历代不乏高道羽士，他们功道并重，以道教哲理蕴于武当拳理，将丹道功法融汇于拳艺之中，逐渐形成了从理论到功法都蕴涵着高深哲理和精妙拳技的武当武术。只不过在这个时代，能体会一二的人并不多，大多人觉得这只不过是虚无缥缈的东西，而后世之人有做成就之人却是寥寥无几，其中石开的师父就是其中之一，他的修为早已达到了一个境界，甚至胜过了石开很多倍。

武当山共有七十二峰、三十六岩、二十四涧、三潭、九井、十池等胜境，众多异景环绕天柱峰，从四面八方向主峰倾斜，有如“万山来朝”。其道教历史文化悠远，源远流长，被誉为：“自古无双胜境，天下第一仙山”。如此仙灵之地，却是水怪点点首选恢复之地，也只有这样的地方才能加快它能力的恢复。

石怀君马不停蹄提气连奔大半日，终于走出神农架来到了这个师公口中称奇的武当山。如今的武当已是旅游胜地，来往游客可谓是络绎不绝，石怀君突然间觉得有点弄不清方向的感觉，毕竟他从来都没有来过这个地方，而且穿着也和普通人有点不同，一直以来在神农架穿的都是熊皮所制成的衣服，确实差异太大。石怀君也明白其中原由，决定暂时休息，一切等入夜后再做打算，最重要的一点，他已经感觉到点点微弱气息的存在，看来点点必定在此处，只不过找散发出来的气息，看来它还没有恢复，石怀君赶紧收敛心神，不在想点点之事，就是怕点点也感应到他的存在，到时候又被吓跑了，再找他就是难上加难了。

躲过成群结队的旅游者，石怀君终于找到了一个可以藏身的大树，立即一跃而上，大半天的奔波确实也让他感觉到了疲累，可是事情紧急，他也无心休息。就在他等着时间一点一点流逝之际，一阵渴睡的感觉袭击着他，顷刻之间他就失去了知觉。

等他再次醒来之时，已是大半夜的时候了。心中一喜，笑道：正好。

下树之后稍做打探，四周一切显得那么安静，除了荧荧灯光之外，却不见一个人影。石怀君对这里并不熟悉，而又不能惊动点点，只小心仔细逐个搜索。

武当山以有雄为主，兼有险、奇、秀、幽等多种特征，四季景致各显特色：春季处处繁花似锦、香风沦肌舒髓；夏季风云变幻莫测、景致千姿百态；秋季金桂飘香，红林褥地；冬季满山冰柱雪树，犹如银铸。

此时正值秋季，武当山海拔上千米，冷风袭来，微有刺骨之感，但这对从小在神农架长大的石怀君来说，确实不值一提。不过武当山确实不小，石怀君找了好几个点点可能去的地方始终都没有达到他预计的目的，左右婉转之下，连他自己都不知道身处何地了。

随玉虚宫一路走上，石怀君见到一个气势宏伟的房子，借着点点灯光，看其匾上大字，匾下另外还有三块黑木横匾，其自己端正不阿，石怀君心中嘀咕道：紫宵殿什么地方不管了，先进去看看再说，说不定点点这臭蛤蟆就在这里。

这紫宵殿初建于宋宣元年，宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝。依次他做梦，梦见“火神”，有一方士为他圆梦，说要派水神到南方镇压才能无忧。于是变在这里建造道观，赐名“紫宵元圣宫”。宋朝末年，金兵南下，紫宵元圣宫横遭涂炭，元世祖忽必烈想利用宗教稳定民心，再次大兴土木建筑紫宵宫，似的紫宵宫成为“国家祈福之地”，从刻有“紫霄福地”额匾的福地殿。

进入龙虎殿、青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形成威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。

两旁房间大门紧紧闭，毫无人的气息。石怀君一乐，围着大鼎走了两圈，随便用手拍了拍，故做专家般的点点头道：“不错，还真不错。”