张老夫子说到这儿，竟然老泪纵横，讲台下面的所有学生，包括木青山在内。都被此老地言语所感染至深，整间偌大的教室里静悄悄一片。

ot好了，好了。牢骚太盛防肠断，老头子地牢骚就发到这儿，下面开始继续讲课，我们末讲老子，老子是道家学派的创始人，你们有谁知道他吗ot

坐在木青山左侧地一个白白净净的男生侧过脸偷看了周乐一眼，高声答道：ot老子姓李，名李耳，字聃。是周王室的守藏史。ot这个男生自信满满，有意在美女面前显摆一把学识。不过他也确实有这个资格，在座的学生中间，就算有几个知道老子姓李名耳，字聃的，一时却也想不起来老子的官职，这个男生对于诸子百家明显下过一番功夫。如果换做是木青山，估计连一个字都答不出来。

ot非也，非也这位同学，你的高中教科书背得不错，老子姓李，名李耳，字聃，出自史记。老子列传，但是先秦古籍中都明称其为老聃或老耽，从不称李耳，据史料考证，春秋中期宋国有人名老佐，可见在当时，老也是一种姓氏，因此老子应该姓老，而不是姓李。ot

张老夫子说地这番话，显出其立意新颖，学识渊博，立刻就赢得了学生们热烈的掌声。

张老夫子抬了抬手臂，示意大家停止掌声，笑咪咪的说道：ot老子开篇第一句，道可道，非常道，讲的是那些可以用具体而言的某一种事物的ot道ot，并不是真正地ot常道ot，而老子的学说，是关于常道的，这个常道，不是可以具体为外人所道地道，通俗的说，老子的道，是在形而上的层面而来讨论的ot道ot。你们明白吗ot

张老夫子这番话，台下大半学生都听得云里雾里，越是平时成绩好的学生越迷糊，反倒是平时学习不怎么样，没事看点武侠小说的几个男生似懂非懂，若有所悟的点点头，紧接着又摇摇头。ot老子第二十五章讲到，有物混成，先天地生。寂漠。独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰，道又有人法地，地法天，天法道，道法自然，惚兮恍兮，寂兮寥兮，视而不见，听之不闻，博之不得，不可名状。

这几句话说的是ot道ot这种东西，不是纯粹的绝对精神，本源于自然，但也不是物质的东西，非物质，非精神，非唯物，非唯心，可见老子并不对世界的本体做出第一性的判断，等等，你们知道我在讲什么吗ot

张老夫子摇头晃脑信口讲了一大堆，但是看到讲台下的学生们瞠目结舌，不知所云，不知其所以云，便知道自己有些对牛弹琴了。

果然，讲台下的学生们大面积的纷纷摇头，表示不懂老师在讲的什么。木青山听得整个人有些发怔，但是脑中意识却在翻腾不已。似乎有些什么东西，正是自己极想知道却还不太明白的。

第二部校园路第一百零一章证道

道法自然，本源于自然，非物质，非精神，这，这几句话形容的东西，好像在哪里听过见过

秘谷圣境之中，那棵亘久存在的本源巨树，还有那可以穿透除人竹筒之外一切物质的果实，不正是非精神，非物质，完全不可以解释得清楚的存在吗

有物混成，先天地生，那棵巨树，纵然不是先天地而生，只怕也是与天地同寿的奇物，也只有真真切切感受过那特别存在的人，木青山，才能体会到老子这几句话的意义，那是一种玄而又玄的感觉，至少，两者的答案已经很接近了。

ot看来诸位对老子的学说还明停留在皮毛的阶段，甚至连皮毛也算不上啊呵呵学而不思则罔，思而不学则殆，下面我来问一个简单些的吧。ot张老夫子不无遗憾的笑道，脑中却想的却是岳飞的小重山名句，ot欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听ot

达老头空有一腔的学识，却可惜没有人能听得明白，难怪会做此叹了。平时沟些浅显的东西也就罢了，今天是老夫子为西楚大学沟的最后一堂课了，所以张夫子希望讲些自己最擅长的东西。

ot大家对老子的无为思想怎么看也可以结合当今社会来谈谈，大家可以畅所欲言，各述已见。ot张老夫子沟到这儿，已经对这堂课没了兴趣，打算随便让学生们辩论一二，打发课堂时间罢了。只是没想到达一个简单的问题，却引出了一个令自己终生难忘的弟子。

逼是坐在木青山左侧地那位带眼镜的男生最先站了起来，道：ot老子的无为思想，主要是斜对当时的统治者来说的，希望统治者能清静寡欲，无为而治，反对过分的扰乱百姓，主张退回到小国寡民的时代，所以在当时并不受重用，春秋战国时期。正是中国最乱的一个时代，君主们只有变法固强。才有出路，事实也证明。老子的无为而治，是落后的象徵，只有法家才是王道。ot

看来是张老夫子刚才有些看低他了，事实上这个带眼镜地男生历史这门课学得相当的扎实，而且他本人也引以为傲。

张老夫子点评道：ot说得不错，大家给他末点掌声ot

终于有人露脸，还得到了张老夫子地赞誉。台下自然掌声四起，这个带眼镜的男生得意洋洋地又回头看了周乐一眼。

掌声停息，张老夫子挥了挥手臂，笑道：ot老子教人甘其食，美其服，安其居。乐其俗，领国相望，鸡犬之声相闻。

民至老死不相往来。让国家退回到小国寡民的状态，呵呵，这是有违人类发展进程的。ot

张老夫子顿了顿声，笑道ot，不过呢对咱们国家推行计划生育的基本国策来说还是大有好处的。ot张老夫子这一诙谐的言语，再一次获得了掌声。

这时坐在木青山身边的唐雪婉忽然站起束发言道：ot西汉建立初期，国家刚刚统一，刘邦实行ot轻徭薄赋ot政策，就是运用黄老之术地体现，应该说老子的无为之道，在当时的历史环境之下，还是起到了稳定人心的作用的。请问老师您对这个问题怎么看ot

ot胸有诗书气自华ot，唐雪婉这一提问，立刻便获得了许多学生的热情掌声，特别是前排地男生，个个借机转头，手上拼命鼓掌，眼睛却在狠命的饱餐秀色。

张老夫子闻言微微一笑，说道：ot西汉初期，轻徭薄赋慎刑，刘邦为的是避免重蹈秦朝地覆辙，确实起到了稳定政局，安定人心的作用，也恢复和发展了社会经济，但是带来的后果也是相当严重的。

在片面强调ot无为ot，ot安定ot的思想之下，中央政府对骄纵的诸侯王纵容姿任，导致诸侯坐人，地方势力凌驾中央之上，经济上，各级官吏消极苟安，商贾豪强扰乱申场，兼并农民土地，特别是在边境问题之上，以和亲的方式，变成了漠王朝对匈奴的屈辱，退让。所以才有了后来漠武帝及董仲舒的ot罢黜百家，独尊儒街ot政策的产生。ot

听罢张老夫子的一席话，唐雪婉第一个带头鼓掌，教室里再度掌声四起，气氛热烈。

待到掌声稍停，张老夫子又提出了新问题。

ot各朝各代，都会有不同的思想和政策来对应，人类社会发展到了今天，大家说说看，当今社会的思潮主流应该是什么ot