场，只能说勉强还行。

爱德华很荣幸的得到了看台上角落一个座席，他知道这是来自大唐秦琼将军的关照，这看台上的坐椅是花钱也买不到的，每个有资格坐在这里的人，只凭身份。

爱德华冷眼看着赛场上的比武，这里不同于罗马的角斗场。

罗马的角斗场上是不则手段杀死对手，在这里他学会了一个词，一个无法用地中海那边任何一种文字去解释的词。

这个词是：

武德

这个武德并不是指大唐开国皇帝现太上皇的年号。

武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。

武德以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。

爱德华在学习汉语的过程上发现，大唐有兵器、军械的词语，却没有武器这个词。

爱德华在秦琼身上首先学习到的不是武技，而是武者七德。

这时日子里，爱德华感觉自己灵魂被洗涤，信仰在升华。大唐的武德在信念上，比起骑士准则更加的完美，让他这位圆桌骑士的后裔似有一种找到人生方向的感觉。

比赛上有流血，却没有伤亡，没有致残。

胜利者在最关键的时候留手，失败者也不会因为对方留手而趁机偷袭，这样作的人会被所有的武者所唾弃。

三天的比赛。

大唐一位年龄只有十九岁的小将军得到了冠军，名程小黑。

第二名是近卫忠义，不是近卫忠仁的弟弟，只是当年最优秀的五名扶桑兵，分别取名仁、义、礼、智、信。

第三名叫盖乌兹，曾经的罗马贵族，因为权力斗争什么的家族变成了奴隶。

发奖的时候，柳木一脸的黑，抬脚就踢在程小黑身上。

“朕以为，凭本事打出来的第一，没什么。并没有规定上将军之子就不能参赛。”李渊为这个小小的争执划上了句号。

程小黑，化名进入军中，想靠自己的力量打出名声来的程处默，自然就是程咬金之子。

程处默领奖，得到了许多参赛者的祝贺。

就凭程处默身为上将军之子，明明可以凭家世，凭自己身为程咬金之子就能以一名副将之职从军，却偏偏熬过了大唐的军校训练，从一名九品校尉开始自底层从军作战。

这是美德，无论是唐人，还是地中海奴隶营，甚至是扶桑兵都认为这是真正的武者。

最后一战。

第四天午后，近卫忠仁对伍德华利之战。

这是唯一没有开出赔率的比武，伍德华利坐在场边，脸上涂着蓝色的条纹。

靛蓝精锐突击者，这是他民族的骄傲。

近卫忠仁也一样，脸上画着一个鬼面具，他也要扶桑族争这一口气。

这一战，可以死，不能败。

“加注，胜者所代表的营，下一战可以得到先锋首发。”柳木在比赛开始前起身对所有人高声说道。

柳木在这个时候突然加注，用意何在。

可无论是什么用意，扶桑营与地中海奴隶营都喜欢听，先锋代表着功勋，功勋代表着财富与地位。

至于骠国兵，柳木根本就没有放在眼里，弱的连当后勤兵都不合格。

柳木的加注让比赛无形之中又延迟了一刻钟。

站在台上的伍德华利与近卫忠仁光是拼气势就浪费掉了这一刻钟。

终于，一把刀与盾撞在一起，近卫忠仁用刀，伍德华利用盾与斧头。

第0954节胜者

比武开始，柳木却是闭着眼睛的。

不是因为柳木害怕见到血，而是柳木对这种比武的兴趣远不如直接知道谁是最后的胜利者。

相反，李渊更喜欢这个过程，谁是胜利者并不重要。

高手对决，没有太多的血腥，怕是只有真正的内行可以看得出其中的精秒所在，高手的比武不怎么好看，外行看不到太多的热闹。

近卫忠仁胜了，惨胜。

以左臂与盾牌撞击的时候似乎是断了，至少骨头裂开。

伍德华利在最少一瞬间身体的自然反应还是慢了半秒，近卫忠仁的刀比他更快一步的停在他的颈部大动脉上。

秦琼侧头对张初尘说道：“若是生死相搏，估计是同归于尽。”

“恩。”张初尘认可这个说法。

最后一瞬间伍德华利在意识到自己败了之后，手上的斧头脱手飞到了一旁，若是强行砸下去，近卫忠仁的腰肯定是断了，而且一定治不好。

“医官。”看台上的柳木高喊一声，两名军医带着四名护工小跑着上了台。

近卫忠仁强忍着手臂的剧痛在向李渊施礼之后，没有躺在担架上，也没有让人扶，头上冷汗直流的自己走下了擂台。

“明年端午，是我大唐皇帝登基六年大庆，本官此时发布命令于天下各地。端午之时，华山之山脚将进行，马、步、跑、跳、弓、骑、枪，棒球、橄榄球、马球的比赛。而在华山之巅，举行第一届华山论剑大典，天下英杰谁能成为十大高手，谁可以问鼎武圣。”

“明年中秋，西子湖畔赏花弄月，诗词歌赋、谁可问圣。”

柳木有资格发布这样的命令吗

答案是：

有

唐俭在仔细的研究过礼部的备案，大唐皇家祭祀天地之外的任何一项皇家庆典活动柳木都有资格过问，甚至于柳木可以主动以某个借口而大搞庆典。